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博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼？

產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

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電話：04-23598008#106(國際轉證)
住址：臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

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再幸福的人生也有缺憾，再凄涼的人生都有幸福。瀟灑的人生要學會淡看缺憾，隨緣而動，您胸中容得下多少人，就能贏得多少人。您心里想開多少事，就能得到多少快樂。淡看人間事，瀟灑天地間。原諒是對別人的釋懷，是對自己的善待，原諒了別人就是把微笑留給了自己，原諒是一把打開的傘，在傘下我們享受著溫暖的陽光。瀟灑的人生，心里只愿意裝著快樂，生活很簡單，別把人生活成一場復雜。喜歡了就爭取，得到了就珍惜，你認為快樂的就去尋找;你認為值得的就去守候;你認為幸福的就去珍惜。 　　你容得下世界，世界才會接納你。社會是一張彼此聯系的人際網絡，無人能獨自成功，因而要使自己無論何時都記得去體諒身邊之人;知道孩子的成長必須有一片寬容的綠蔭，而避免因苛責所導致的苦果;知道二人世界必須有寬容做基礎，而能品嘗婚姻的幸福。寬容別人就等于寬容自己，寬容的同時也創造生命的美麗。讓我們靜靜領略、感受寬容的力量，讓寬容的智慧拂去我們心靈的塵埃，寬容一點，我們的生活會更加美好。人最大的魅力，是有一顆陽光的心態，韶華易逝容顏易老，浮華終是云煙。世人看人生，不過是盲人摸象。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。我們不斷地握手，卻又不得不經常放手。心無所求，坐也從容，行也從容，故生優雅。容貌乃天成浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。 　　人生的舞臺心有多大世界就有多大，人生就有多寬廣，不必仰望別人，自己亦是風景，做回自我。用簡單做生命的底色，看山是山，看水是水，微笑向暖，相信總有一個笑臉是為我們而綻放的，總有一處風景會因為我們而美麗。不要停留在過去，不要去回憶從前，時間是會咬人的，你若是不走，那么就會滿身傷痕。讓一切變得簡單些，喜歡了就爭取，得到了就珍惜，錯過了就遺忘，你容得下世界，世界才會接納你。人的生命只有一次，做你想做的事，去你想去的地方，愛你該愛的人。剪一段歲月，書一紙明媚，去尋找屬于自己生命中的春天。學會寬容，善于發現事物的美好，感受生活的美麗。以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩。寬容是一種樂觀的面對人生的勇氣。它能驅散生活中的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的快樂和微笑。 　　人生中，很多東西在得到的同時，其實也在失去。小時候，渴望長大，但長大后卻發現遺失了童年;長大后，渴望甜蜜，但走進圍城后往往懷念曾經的自由;生命的旅途，風景無限，但心再也回不到最初。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。寬容不受約束，它像天下的細雨滋潤大地，帶來雙重祝福：祝福施予者也祝福被施予者。若，人生只是一場美麗的夢，我，愿做清晨里的一滴露珠。盡管微小但不懦弱，因為知道世界的純潔來自心靈的透明;盡管簡單但不卑微，因為懂得生命價值在于一瞬間的滑落一瞬間的精彩一瞬間的永恒。 　　人生是需要用苦難浸泡的，沒有了傷痛，生命就少了炫彩和厚重。失去變淡了痛苦就輕了;擁有看重了快樂就增值了。只有在傷口中盛開的花朵，才是陪伴我們默默前行的風景。不要在意小小的委屈，難過只是你心情的點綴，而不是制約你靈魂的枷鎖。該銘記的，就把它雕刻在心靈的石碑上;該淡忘的，就把它融入宣泄的淚水中。學會寬容，才有足夠的心力走好人生的道路。寬容是更廣闊的生命空間。寬容是幸福，我們饒恕別人不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。 　　寬容是美德。以寬容的心態對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環。千帆過后便會懂得，人生最美是淡然淡淡的如蘭，不為百花爭艷卻芬芳雋永，淡淡的如水，雖無色無味卻是生命的源泉。淡淡的生活心就不會累，清淺的時光里，將心開成一朵淡然的花朵，盛開在生命中。淡然不一定非要修籬種田，隱居山林，而是身處紅塵紛擾也能靜下心來，心靜了才能聽到自己的心聲，才能停下來笑看風云，風雨人生，淡然在心。學會寬容，便是真的領悟了生命的內涵，便能站到比別人更高的位置，看起問題和處理起事來也會比別人更加透徹有效，學會寬容，便因知道人生殘缺的本質而豁達，它會令你體諒人性弱點，走出生命固有的盲區，由此你將成為生活的智者。漫漫的人生路，何處是盡頭，不經歷風雨，怎能見彩虹?揚起夢想的翅膀，邁開年輕的腳步，“一分耕耘，一分收獲”只要你肯付出辛勤的汗水，埋下希望的種芽，或許，勝利的碩果與你更進一籌，無論滿載而歸還是空無一手，這里都印證著你成長的足跡。（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡

人啊，兩張臉，一半危險怕虛假，一半敷衍怕未來。人苦，未必心孤獨，命苦，未必不微笑，一份損失，兩份渴望，兩份渴望，一份無助。貪婪，讓人學會欺騙，孤獨，讓人學會成長，悲傷，讓內心充滿經驗。有錢時，吃盡山珍海味，沒錢時，品盡人情冷暖，窮人怕冬天，富人怕人心。傷人的刀不恨，刻骨的話最疼，吃人的蛇不毒，損人的命無情，人丑未必有善心，善心才能有尊嚴。 　　一種人，求財無門，刻舟求劍，抓不住機會，看不透冷暖，一種人，報國無門，報恩無情，不懂世事和格局，心算沒有人算快，丟了明白，吃了糊涂。養人成才，看人成才，只差一個字，對立的是微笑和善良，表達的是欺騙是技巧，有人用十年前的經驗說話，就有人用自己的方式溝通。 　　鳳凰身上的火焰，可以演練為一種口才，也可以推理為一個特殊的人，不要近看危險，怕傷眼，不要遠看太陽說人丑，說多了傷人的話，自己的價值就低了，看多了無奈的人，自己的格局就窄了。一年窮，什么是窮，是有了別人的有，不能付出別人付出的良知，感恩，情懷，真誠。 　　十年寒，什么是寒，孩子不會為人處世，父母心寒，一個人禍國殃民，親情鄰居心寒，人有錢害人，沒錢幫人，家人心寒。世上本無對和錯，眼中貧窮，心中無聞，才說別人錯。貪心不足蛇吞象，世界那么大，誰也看不透，舉止言談都是理，頻頻一笑藏慧眼，風生水起未必算盡天下。人多了，就有貪心的，命窮了，就有想騙的，動作有點拙笨，就有想敷衍的。 　　人有人心，未必有仁心，人有真心，未必有忍心，人有誠心，未必有誠心，人有平凡，未必有靜心，人有懂心，未必有動心。知足常樂，不要索取別人的時間，人生無常，不要耽誤自己的聽力，生命很寬，不要總是貶低自己的思維世界，一念十萬里，不要缺少分析，判定，定位，劃分，如果失去格局，如同輸掉生命的全世界。 　　貧窮的心靈，蕩存著生命的靈魂，不經意，失去了信譽，丟開了責任，付出了欺騙，獲得了敷衍。希望太少，努力不夠，心看透，人看懂，只是一個好聚好散，只是一個你若安好，便是晴天。善良被天真欺騙，無知被微笑敷衍，學會了隱藏，忘記了方向，內心一片荒涼，數不清夢想，看不到光明。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　不敢與人論富貴，因為貧窮，不敢與人爭高低，因為無奈，每一個躲避，成了生命的拒絕。求人的時候，哭過，沒錢的時候，笑過，失去的時候，懂了，不是別人不善良，是自己不夠勇敢。放棄時間，閱讀了尊嚴，丟開朋友圈，認識了孤獨，品嘗一個人的腥風血雨，行尸走肉，才讀懂，生命的黃昏，是從自己內心的全世界路過。 　　甘苦的折磨，煩躁的心情，渲染一個人的淚水，所有的灰塵只是為了書寫一個不經意的容顏。人的蒼老，有了經驗，失去了唯美的青春，才知道，打工只是兩個字，離開父母的字，做不了孝順，為了一個屬于生命的未來。汗顏的世俗，洞察世事，才知道孝順難，苦心苦，不離父母沒經驗，不去闖蕩沒能耐，賭注的開始的時候，已經注定先放下恩情，后相遇淚水，路過父母的全世界，只為兩個字，感恩，感恩的心還得先有離開，后有相聚。 　　心有一份高低，命有一份貴賤，時間褶皺了人生的偉人，偉人的名字是父親，母親。大海無聲，路過了生命的全世界，父母無聲，路過了心靈的全世界，靈魂無聲，路過了相遇的全世界。輸了愛情的人，忘記格局和未來，沒有靈魂的恩情，是父母愿意對自己的全世界付出。人有靈魂，才有感恩，第一次失去靈魂，是年少不懂，第二次忘記靈魂，是父母對自己的笑，自己看不透。天地高，人魂懂，有心的人路過生命，無心的人路過風景，專注的人，路過你的全世界。 　　孤獨，陌路，精彩瞬間，哭過，笑過，受過傷，沒有來得及感恩，已經分道揚鑣，從你的全世界路過2016，2017再見，你曾經擦去我生命的無知，讓我補充內心的風景。為人處世，不是做買賣，不是耍心眼，一次機會，失去的是尊嚴和生命的權威。 　　心苦不算苦，寒門貴子也是經過努力換來，無論是經營情感，還是愛情，不是說說而已，不是看看而已，是交際，是友誼，是誠信，是快樂的信仰在同情心靈的理智，是時間的勤奮在造就偉人的求知欲，學習心念。人有自由，有追求，才有實踐，就能知道冒險和失敗，一樣輝煌。人生是一個單曲循環，命運沒有曲線和善良，有些人把希望寫出了祝福，有些人把真誠寫成了欺騙。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　心有一份道德，人有一份安康，命有一份理想，用一份謙虛，寫一份團結，寫一份明媚。欺騙是可恥的，敷衍是卑微的，不要降低自己的人格去成全別人，不要委屈自己的靈魂去出嫁。背棄生命的是弱者，背棄健康的是利益，尊敬自己之前，先禮賢下士，善待別人。想做英雄，就得吃苦，想做梟雄，學會孤獨。 　　人養心，用才華，用修行，用渡人，什么風水寶地，什么高山萬里，沒有經驗，缺少智慧，一樣被人看不起。用心戰斗的人不會輸，用命戰斗的人不會敗，他們獲得的比失去的更多。人很簡單，也很脆弱，失去理智，放棄尊嚴，丟開人格，如果隕落的星辰，無名無姓。駕馭自己的航帆去品味，欣賞孤獨，猜測富貴，體會貧窮，會發現，衣服上的智慧不僅別人可以有，自己也能學到。 　　局限的靈魂只是放錯了立場，貧窮不是買來的，而是自己養成了，無奈不是等來的，而是學來的。品德高尚，未必樂于助人，智慧卓越，未必不會說謊，生命的力量如同美德和謊言，一個人付出謊言，一輩子不認識美德。修養是一份良知，感恩是一份善良，人無善良，就沒有耐力，人有良知，就沒有謊言。 　　品格可以改變一個人的尊嚴，也可以修正自己的善惡之念，如果沒有指責和寬恕，一樣是徒勞無功。天真的人，是可怕的，你永遠不知道自己說話會讓他傳到哪里去，城府深的人，容易背后損人，能力有限的人，容易猜三道四。孤夭貧，孤有三層天，沒有能力，沒有資本，沒有才華，夭有三層水，蒙蔽雙眼，遮蓋內心，耽誤聽力，貧有三種命，沒有創新，冷眼旁觀，食餐露宿。 　　生活一丈青，難看三分路，孤獨，別把冷眼旁觀當存活，別把好人好意當無情。人生一輩子，一句恩情遇，夭折多少撕心裂肺，遍地鱗傷，吃虧趁早，別拋棄自己，別放棄關心自己的人。存活短暫幾十年，貧苦靈魂無尊嚴，別傷心，因為有未來，別耽誤，因為別人還在等。 　　人，不能太聰明，容易讓別人算計，心啊，不能太苦，苦了容易讓自己耽誤，心若向陽，無懼憂傷，不懼飆風，不怕狂風，才能做一個人，做頂天立地的人，需要剛強，需要明白，洞察世事，不低估任何人，不高估自己，心有本分，人有規矩，用自己的善意，帶動人生的唯美，不怕酸甜苦辣，不懼人生無情，樹立信仰，讓該死的愛情，注定的結局一筆勾銷。 　　吃虧是福，不是愚蠢，有點笨，是積德，鴛鴦繡樓，誰都有誰的憂愁，誰都有誰的缺點，不要總看別人的無奈，欣賞不到自己的缺點，才是人生的最大失敗。孤獨不是希望，而是養成樹立內心的渴望，讓成長加速，學會貧窮的思維，找到人心的勾畫，才能駕馭最初的權衡。懶惰的人總是想著怎么投機取巧，后來落一個身無分文，放棄的人總是微微一笑，后來落一個不哭不鬧。 　　不會選擇，輕信別人，容易上當，多一份防備，少一份憂慮，失去，不一定天長地久，索取，禍不在己傷兒孫，各自安好，不要因為貪婪喪失了原則，不要因為人性失去了朋友。尊敬別人說話的權利，聆聽之后說出自己的看法，說話不是搶經驗，而是失去希望。活著，要經歷生老病死，錢不能帶給自己很多利益，命不能給自己帶來很多快樂，只有心存感恩，為人擁有憐憫之心，處世具備慷慨之緣，才能具備富貴之命。 　　善良不是苦，也不是怨，而是憑借，不抱怨，不憤怒，不欺人，不欺天，天是良知，人是真誠，謙虛有禮，存活光榮。人有丑陋，行有悲哀，苦酸只是一種收獲，哭泣也是一種機會，放下命運，安靜下來，找一份靈魂。看透了，不說，是一種理智，聽懂了，不煩，是一種才華，想拒絕，還微笑，是一種態度，格局的生命不是怎么離開一個人的討厭，而是溫暖對方的心，每個人都需要諒解，每個人都需要原諒，因為生活，命運，格局，走自己的路，幫別人繪畫內心，是一種健康，是一種靈魂的宿命。 　　心學得要九年功，才有一分天才命，人學得要九樣窮，才有一分謀略兵，天學得要九樣燈，才有一分人算骨，三學歸一貫徹令，此人必是人間鳳。 +10我喜歡

編者譯 靈程伙伴   畢德生（Eugene Peterson），教會牧者，加拿大維真神學院退休教授。著作  有 《信息本圣經》， 《全備關懷的牧養之道》、《與馬同跑》、《天路客  的行囊》、《返璞歸真的牧養藝術》 等等。他的著作對于今日牧師和平信徒  的靈命更新非常具有引導的作用。如今他已退休，但仍懷有牧者的心腸，深  深關切教會基督徒的生活。       Santucci: 在當今忙碌的時代，您是如何進行屬靈操練的呢？       Peterson:沒有什么新的方法，以靜默和獨處來回應忙碌的生活。“平衡”是個呆板的詞，它使人誤以為我們可以操控生活。我更喜歡用“節奏”這個詞。節奏給人感覺到生機。       Santucci:  能再具體些嗎？我不很明白你的意思。       Peterson: 走路的時候，你可以選擇快步走，也可以選擇有節奏地走路。若比較古代與現代人如何面對時間和生活，你會發現古人是尋找生命的節奏，而現代人用日程表來管理時間，日程表常被打斷，而節奏卻不會終止。因為節奏是生命才會擁有的特征。           Santucci:但是如何能保持節奏呢？保持節奏感豈不是很困難的事情嗎？       Peterson:如果一個笨手笨腳的新手與一位出色的球手一起打籃球，無論你多么笨拙，他卻不會失手。這需要長久的訓練才能做到這樣。       爵士樂的即興演出也是個很好的例子：當他們一起演奏時，無論其中一個人會如何演奏，其他人都會很完美的契合在一起。節奏不會被打亂。           Santucci: 在你的文章中提到守安息日對健康屬靈生命的重要性。我覺得每7日一次的安息日是生命最基本的節奏。       Peterson:圣日是你人生的基本節奏，生活其余的部分自然地契合到這個主旋律中去。事實上你不是減少了一天，乃是分別了一天。安息日決定了其余日子的質量。這樣的時間觀念與當今文化所認識的時間觀念完全迥異。       Santucci: 我們通常認為安息日是消極的安排，特別是對于工作而言。你是如何理解守安息日可以支持到我們工作的呢？     Peterson: 守安息，就是將我們的工作放置在上帝的工作背景當中來看待。工作是人生中最容易成為偶像的部分。假如我們將上帝的休息和工作置于根基性的位置，那么我們就會真正理解人生的節奏、智慧、感情，工作就不再會成為自我偶像化的領域了。       Santucci:  你認為期望“像上帝一樣” 是正面還是負面的動機呢？       Peterson: 當工作富有效果，我們會感覺到自己活出了上帝的形象，這時“像上帝” 就是正面的；但是當我們視自己為“上帝”時，那就是負面的了。       當我說工作是最容易成為偶像崇拜的工具時，我不認為是言過其實了，如果工作不是扎根于上帝的安息，我們就錯失了上帝對工作的心意，那么我們就把自我偶像化了。       Santucci:那么，我們如何既能守安息日，又能避免刻板、重負般的律法主義傾向呢？       Peterson:我認為我們應該非常靈活、富有創意地去詮釋安息日。我并不介意是選擇在哪一天，但是我們應該彼此幫助來守安息，無論是在教會，在家庭，還是在工作環境中。除非你所在的群體本身就是僵硬教條的，否則很難將此操練教條化。將時間、地點教條化是很糟糕的事情。在我的《信息本圣經》解釋利未記、民數記、出埃及記時，我有一個很有趣的發現，希伯來語的“不可在安息日作工” “do no work on the Sabbath”，實際上是“不要在安息日必須做工” “do no necessary work on the Sabbath.”，其實是很寬松的要求。       牧者有一個責任：就是幫助會眾守安息。我們應尋求在生活中設置必要的休止符，以便我們可以真正活出人生的旋律和節奏。這是最難守的誡命。也是最難 找到實現之道的誡命。         Santucci:那么教會可以扮演一個什么角色來幫助信徒一起操練，過一個有節奏的生活呢？     Peterson:我可以給一個很簡單的回答：在一起敬拜。現代教會中很大一部分活動是不必要的。我們努力通過活動和各樣技術來建立教會，但是我不確定我們是否是在建設一個有生命的群體，還是僅僅在娛樂或社交而已。     Santucci: 讓我們換個角度來談談平衡生活。在我成長過程中曾接觸到一種管理人生的理論。我很想聽聽你對此的評價。這是一種由上而下、金字塔式的、直線型生活觀－與平衡而整合的觀念是對立的－其主要理論是：上帝第一位，家庭和教會排二、三位，工作第四，自己排最后。   Peterson: 這種認識只是在最近50年中才出現并流行起來的，是伴隨傳福音運動出現的一個公式化的工具。在這個理論里，我們變成了生活的掌控者。這是個金字塔式的系統，但是生活并不在我們的掌控中，乃是在上帝手中。當我們試圖去“管理”每分鐘時間，我們實際上是在干涉永恒的至高者，這是“機械化”的生活。       而且，當我們關注平衡生活，那是我們在操控，上帝與此無關。如果我在掌控，是我在管理下一步會發生什么。但是如果是上帝在操控，我們就是參與上帝的工作，加入他的工作。         基督徒的人生基礎不是金字塔式的，而是三一式的。“三位一體”是我們的人生基礎模式。三一式的關系總是互動的，個人化的，總是有接收和反饋的。在古代哲學家的思想中存在金字塔式層級式的存在體系，但這不是來自圣經的思想。我們卻從希臘文化里繼承了那些理念。那個“層級”從上帝開始，然后是人類，然后是植物，巖石。但我們擁有完全不同的一幅圖畫：三位一體式的。當我們以三位一體式的關系來生活，我們就是在參與上帝的工作。這種模式下使得每一件事情都變得個體性和關系性，而不再是概念化，一般化。沒有任何一件事是在上帝之外完成的，也沒有任何一件事是非人性化的，是泛概念化的。       Excerpted from TheLife@Work Journal, Vol. 3 No. 6 (Nov/Dec 2000)    ________________________________________________________________________ +10我喜歡

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